La noticia se esparció por Pamplona como un susurro doloroso: Paco Castelló, ‘El Tito’, el hombre de Castellón que hizo de los encierros de San Fermín una cita ineludible, ha fallecido tras despedirse, como es tradición, desde su habitual posición en la calle Estafeta. Para muchos corredores y peñistas, su ausencia será tan palpable como el espacio que deja una camisa blanca menos en el ritual matutino.
Durante más de treinta años, Paco ‘El Tito’ fue una figura emblemática en Iruña: un hombre con sonrisa franca, gorra, pañuelo rojo y una alegría que parecía inagotable. No era un corredor célebre ni un ganadero famoso, pero representaba esa esencia cotidiana de la fiesta que mezcla devoción, camaradería y riesgo. Su muerte ha sumido de melancolía unas celebraciones acostumbradas a lidiar con el peligro, pero poco acostumbradas a perder a quienes las sostienen con su cercanía y afecto.
Un adiós discreto en la ciudad que adoptó
Paco Castelló falleció en Pamplona, ciudad que consideraba como su segundo hogar. Lo hizo después de haber disfrutado un año más de los encierros desde su lugar habitual en la calle Estafeta, donde saludaba a amigos y conocidos. Las primeras noticias que circularon entre círculos taurinos y medios locales sugieren una muerte tranquila y prematura, aunque sus allegados han optado por mantener en privado los detalles sobre las causas.
La noticia llegó a través de mensajes de condolencia publicados por peñas y colectivos taurinos en redes sociales. De inmediato comenzaron a recordar al hombre conocido como “la sonrisa de Castellón en los Sanfermines”. En esos breves homenajes se repetía una idea: Paco se fue “demasiado pronto”, dejando tras de sí una huella de cariño poco habitual para quienes son figuras anónimas fuera de su pequeño universo.
Castellonense y sanferminero
Nacido en Castellón de la Plana, Paco ‘El Tito’ transformó sus viajes a Pamplona en un ritual obligatorio desde joven. Con el tiempo, se convirtió en una pieza clave del ecosistema festivo hasta ser reconocido como socio de honor de la peña La Jarana, uno de los grupos más activos del casco antiguo pamplonés. Sus amigos lo llamaban cariñosamente “Tito el valenciano”, apodo que reflejaba tanto su origen como su carácter abierto.
No era un protagonista mediático, pero sí un rostro familiar en muchas fotografías informales de estos días estivales. Se le veía frecuentemente:
- En las barras de bares del casco viejo, siempre rodeado de compañía.
- En balcones y puertas durante los encierros.
- En actos organizados por peñas y cuadrillas, donde actuaba como anfitrión natural.
Quienes compartieron momentos festivos con él lo describen como un hombre generoso, alegre y apasionado por los toros y los caballos, capaz de reunir a gente procedente de Castellón, Pamplona y otras partes del país alrededor de una misma mesa.
El legado silencioso del aficionado esencial
El impacto del fallecimiento de Paco Castelló se entiende mejor no por sus títulos formales sino por su papel como unión social en unas fiestas que dependen profundamente del tejido humano. Sus amigos lo definen como “el corazón de los Sanfermines” dentro del ámbito taurino; alguien con la habilidad para escuchar, conectar y ayudar sin necesidad alguna de figurar en carteles oficiales.
Entre las frases que han resonado en las últimas horas entre amigos destacan:
- “Nos deja al más querido entre los castellonenses en Pamplona.”
- “El corazón sanferminero desde Castellón.”
- “La sonrisa que siempre iluminaba Estafeta.”
A pesar de no haber sido parte activa del ruedo, su figura ya forma parte del recuerdo emocional de la fiesta; allí donde coexisten corredores legendarios, mozos anónimos y personajes entrañables como ‘El Tito’, quienes hacen posible que San Fermín siga siendo ante todo una comunidad.
Homenajes y recuerdos en Pamplona y Castellón
Tras conocerse su fallecimiento, peñas pamplonesas junto a amigos de La Jarana han comenzado a organizar brindis y actos informales para rendir homenaje, especialmente en aquellos locales que eran sus habituales. Es probable que durante estos Sanfermines se escuchen dianas, vítores e himnos dedicados a su memoria; así como también recordatorios durante reuniones posteriores en Castellón, donde también era muy apreciado.
En círculos taurinos ha surgido la idea de organizar:
- Un acto conmemorativo durante algún encierro o corrida.
- Encuentros entre amigos tanto en Estafeta como en bares del casco antiguo.
- Misas o encuentros íntimos con familiares cercanos.
Su partida ha suscitado mensajes solidarios hacia sus hijos Armando y Alejandro; muchos amigos han querido resaltar que “Tito nos deja atrás físicamente, pero nunca se alejará del espíritu sanferminero”. Esta frase resume bien lo que sienten quienes tuvieron el privilegio de conocerlo: su presencia seguirá viva cada mañana durante los encierros.
Datos biográficos y trayectoria vital
Aunque la vida de Paco ‘El Tito’ no aparece recogida en registros enciclopédicos formales, se puede delinear su perfil gracias a quienes tuvieron la fortuna de conocerlo:
- Nombre completo: Paco Castelló, conocido popularmente como ‘El Tito’ o “Tito el valenciano”.
- Lugar natal: Castellón de la Plana (Castellón).
- Vínculo festivo: Pamplona; especialmente asociado a la peña La Jarana y los encierros sanfermineros.
- Educación y trabajo: Información no divulgada públicamente; es más recordado por su rol social que por cualquier profesión específica.
- Vínculos asociativos:
- Socio honorario del grupo festivo La Jarana.
- Referente dentro del ámbito taurino sanferminero desde Castellón.
- Logros personales:
- Más de treinta años participando activamente en los Sanfermines.
- Presencia constante cada mañana durante los encierros por Estafeta.
- Reconocimientos:
- Reconocimiento informal generalizado como “el castellonense más querido durante las fiestas sanfermineras”.
- Considerado «corazón» y «sonrisa» emblemática para Castellón dentro del evento.
- Familia: Deja atrás a sus hijos Armando y Alejandro; mencionados frecuentemente entre las notas emotivas recibidas tras su partida.
Con su muerte, los Sanfermines pierden uno de esos hombres cuyas contribuciones no son reconocidas oficialmente pero cuya ausencia hace evidente lo mucho que significan para hacer esta fiesta más humana.